从汉字中看玉的遐想
http://sh.lcxw.cn 时间:2017-12-29 09:05:33来源: 未知

  在书柜翻阅书时,偶然发现两本《重订六书通》,书名一致,但封面不同。取出细看,原来一册是北京出版的,另一册是天津出版,两册书的出版时间前后相隔十年,书中的格式,内容完全一样,显然都是古书的翻版。翻着翻着,忽地闪出一个念头,不是古字中有王、玉不分之说吗?于是就认真地查找其中王和玉字的写法,很快就找出。在《重订六书通》书中对王字是这样表述的:建首天下所归,往也,董仲舒曰:古之造文者三用而连其中谓之王之者天地人也,而参通之者王也;孔子曰:一贯三为王。其玉字是这样表述的:建首石之美,象三玉之连。其贯也,鱼欲切。请注意:汉字篆书的书写一字有几种写法,王和玉两字通常都是三横一竖贯之,只不过三横中间的一横,玉字的居中,而王字则偏上,古时王字是王,玉字也是王,可见古时先祖心目中玉乃为王者。古人认为玉可通天地驱鬼神,对之敬畏之极无可复加,由此产生了华夏民族的玉文化,作为中国传统文化中不可缺失、永不泯灭、万古长青的一部分,它永远深深地印烙在人民的心中,流淌在血液里,它像黄皮肤,黑头发那样成为中华儿女身份的一种特殊标记或符号。

  我们现在书里王和玉字非常明确,王既三横中有一竖贯连,在王字的右下空档里加上一点即是玉,如此王和玉分得清清楚楚。

  玉的无瑕和完美是人们知玉后的追求,而大自然的造物主有可能造出完美无瑕的玉来,可在我们有生之年又很难看到如想象那样十分完美的,所见多半是或多或少带有瑕疵的玉,因此带有缺陷的、瑕疵的玉,十宝九裂的缺点是宝玉普遍存在的现象,人们就是用这样的玉,做成玉饰,串褂记事。三横代表玉饰,一竖代表串褂的绳索,玉有缺点,再加上一点,玉字便被形象地造化出来。古人造字非常聪明科学又十分真切,正确地把玉石抽象化地表达出来了,那如何去对待玉所存在的瑕疵和缺点的问题?对已雕成的饰品,必须要看其瑕疵是否影响美观,能否安全使用,价格是否公道,如果此件在雕刻工艺上,造型题材方面都能让自己喜欢,而看到其上面的瑕疵或缺点又不显眼,价格又公道,那么这些问题就可包容;如果是原料,则要思考能否利用或避让,从另一角度看,瑕疵,缺陷是在形成期间自然产生的。自然中,造物主给它们烙上各自不同的瑕疵与缺点作为标记,使它们能相互区别,这就形成了宝玉石饰品的唯一性标记。比如钻石,尽管形状,重量,色级都一样,而它们中所含的包裹体可以在放大镜下显示出各不相同的形状,这是它们各自的胎记,就是识别区分它们的身份密码,应该说玉石的胎记更加明显,肉眼就能看清与识别。

  从汉字中看玉的遐想

  俏色和巧雕可以说是对玉上所谓的瑕疵和缺点开发利用的雕琢手段,雕刻大师精美的构思,巧妙的制作,恰如其分的取舍,是打造一件不可多得精品的关键,鬼斧神工兴许能变废为宝成为孤品、绝品。对此开发和利用实在是衡量一个雕刻家的文化修养,设计制作的能力及技艺如何的一项标杆。

  俏色巧雕始于何年?从考古发掘的实物中可以看到河南殷墟出土的两件玉鳖。一件是利用玉的褐色和粉红色雕成,其中,脚爪和双目呈褐色,腹部为粉红色,它正在瞪目昂首努力向前爬行;另一件,头、颈、腹和爪均是灰白,其背甲是黑色,呈半龟缩状,好像是爬累了正在休息,它们这姿态的定型已有3000多年的历史,这两个鳖可能是中国玉石巧雕史上最远古的作品了。在现在的玉饰品中,翡翠、白玉、玛瑙等材料都很讲究有色的巧雕,这样可以带来最佳的艺术效果和商业价值,如绿色在翡翠中尤为难得,它是翡翠的价值所在,在雕刻过程中就要巧雕,让绿色在醒目的位置,使绿色得到突出,淋漓尽致地展现出翡翠的生命价值。

  上个世纪80年代末出世的国家级翡翠摆件“岱岳奇观”,巨大的个体雕琢成泰山,可谓巧夺天工,偌大的一块数百公斤,绿分阴阳两面,雕刻大师把阳绿雕成泰山的朝阳南坡,那偏蓝的阴绿处理成背阴的北坡,阴阳二坡,一阴一阳的绿色恰如其分,完全符合自然规律,更加令人叫绝的是满绿中间一点红,一块不大的红翡被设计成红彤彤的太阳,从南坡看去,正是它早晨八、九点钟在徐徐高升,转到北坡再观又似暮鼓声中缓缓的落日正下沉在山间丛林之中,这便是定格的诗情画意,使人迷恋向往。

  古字中的王、玉不分的写法,又使我饶有兴趣地从书柜里抽出《辞海》商务印书馆1979年版缩印本,“现代汉语小词典”和“新华字典”,依照原来的思路找部首为王的字,一点不难,简单数数,在《辞海》中录有王字部首的字233个;《现代汉语词典》中有174个,《新华字典》中也有151个,151个字有部分为一字的简写与繁写,大部分首部王字是与玉这宝贝直接关联。《新华字典》收录的单字包括异体、繁体计有一万一千一百左右,王字部首占其1.36‰,它与其它笔画部首的字组成了庞大的汉字群体,玉就在其中闪闪发光,叮铛悦耳。7000多年来,中华民族“玩”玉形成世界上独特的光辉灿烂的玉文化,这“玩”玉的传统遗风,至今还深刻地影响着现今人们的文化精神生活和物质财富生活,过去只有极少数人群“玩”玉,如今能“玩”的相当普遍,那是中国人民经历了长期艰难曲折的努力奋斗才开创的局面。

  近期在电视新闻中看到听到游资在炒黄龙玉,炒白玉,炒翡翠,炒,炒,炒,炒得玉价纷纷暴涨,当然了,有炒就有“玩”。“玩”是炒的基础,如没有“玩”玉的,那玉还有什么可炒的?我们期待着人人都能“玩”玉,并“玩”出一个新繁荣来。

  汉字只是事物高度抽象化的符号,玉这符号在汉字中涉及众多方面,诠释着玉文化来源深沉的沉淀与广博,而我们如此幸运地站在那美妙的玉文化沉积的沃土基础之上,有心人会去播种耕耘,勤奋努力,将自己的汗水,心血变成金秋的硕果。

文章推荐

  12月26日上午,全市政协系统迎新春书画展开展。市政协主席张旋宇,市政协副主席王…

邱保贵  广州美术学院油画系学术型硕士,中国美术家协会会员,山东省美术家协会会员…

  央视《国家宝藏》成了近期不少人的“下饭综艺”。这档大型文博探索节目…

  随着国内古钱币收藏队伍的日益壮大,笔者发现,目前在国内古钱币收藏活动中,存在…

  关山月1972年作 天池飞瀑 立轴 设色纸本RMB  16,330,000广东崇正拍卖有限公司201…