皇帝的爱用物——清青玉圆雕光绪御宝
http://sh.lcxw.cn 时间:2021-02-17 16:26:11来源:收藏杂志

  来源:收藏杂志

  ▌清光绪帝画像

  宫廷印章文化由来已久,本次《收藏》将以一件沈阳故宫博物院藏“清青玉圆雕光绪御笔之宝”为线索,为大家介绍一下皇帝的爱用物——玺印的相关情况。

  ▌玺印的发展概况

  ▌沈阳故宫博物院收藏的这件清青玉圆雕光绪御笔之宝,为国家一级品文物,全高10.5厘米,印高4.8厘米,宽13厘米。宝玺由整块青玉圆雕而成,印面呈正方形。上为交龙钮,钮左右两端可见龙首,龙尾部相交,中心贯孔,用以穿系。玺印四壁光素无纹,印面阳刻“光绪御笔之宝”六字篆书。雕琢精美,玉质温润,篆法规矩,气势磅礴,应为光绪皇帝书房御用之印。

  清 青玉圆雕光绪御笔之宝 沈阳故宫藏

  玺印又称印章或圆章。据汉代卫宏汉旧仪和蔡邕的说法,在秦代之前玺是印章的通称,“尊卑共之”。有关玺印起源的资料较少。早在汉人所写的《春秋运斗枢》中记载:“黄帝时,黄龙负图,中有玺章,文曰天王符玺。”说明至少在汉代,玺印已经出现。据汉代《左传·襄公二十九年》记载:“季武子取卞,使公冶问玺书,追而与之曰:‘闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告’。”

  文献里提到钤有印章的公文,说明此时印玺已经是一种权力的象征,同时也说明 当时印玺已经发展得相当成熟了。从考古发掘来看,河南安阳殷墟发掘出的一块陶片上有阳文印记,由此可以确定,商代已经使用了外形如玺印的东西印于陶器上作为符记。

  ▌清 青玉圆雕光绪御笔之宝印文

  战国以后,特别是秦、汉玺印主要用作封发物件、简牍之用,因为当时的公私文书都书写在木札或竹简之上,需要用粘土封起来再钤盖印章。随着简牍逐渐被纸帛所替代,封泥钤印则转变成朱色印泥钤盖。

  玺印的用途也随之广泛,除了日常公私之用外,更多用于书画钤印。唐代,文人画兴起后,书画与钤印的完美结合成为一种风尚和规矩,渐渐由实用向艺术化转变,成为艺术品的重要组成部分。玺印在秦始皇统一中国以后才有了严格的等级区分。唯有皇帝的印章才可称为玺,臣民的印章只能称为印。

  到了清代,印章的名称基本沿袭明代,皇帝印章称为“宝”,官印则叫印、章、印信、关防、条记、图记等。民间也把印章称为“戳记”“手戳”“戳子”等。

  ▌玺印之数量

  玉帝有九玺,人皇有六玺。从秦始皇“乘舆六玺”开始,随着时代的变迁,皇帝玺印数量不断增加,仅从清代来看,仅乾隆皇帝一人就拥有“二十五宝玺”。御用宝玺,亦称为国宝,是代表国家政权的印玺。《周易太衍》有“天数二十有五”的记载,乾隆皇帝希望清王朝也能传至25世, 由此产生清二十五宝。从此,这25方宝玺历经嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪年间,一直沿用至宣统末年。据历代“宝薮”和存世实物统计,康熙时期共制玺印130余方,雍正时期共160余方,乾隆时期则达到 1800余方。

  ▌玺印之类别

  清代帝后宝玺种类繁多,除国宝以外,就玺文内容大致可归为五类:

  1、 年号玺。皇帝在登基以前使用皇子时期的印章,继位后,就要刻制一套年号玺,主要包括:“某某之宝”“某某御览之宝”“某某御笔之宝”“某某宸翰”“某某鉴赏” 等。现在在故宫院藏的许多书画作品中常能见到这些钤印。年号玺一般以不同质地制作多方。这类玺是专为某位皇帝独有。此枚清青玉圆雕光绪御笔之宝即属于闲章中的年号玺,专为光绪皇帝独有。

  2、 宫殿玺,即刻宫、殿、楼、玺、馆、院等室名于玺上。如雍正帝的殿名玺有“养心殿”“懋勤殿”“乐善堂”“五福堂 ”“ 圆明园 ”“ 勤政殿”“四宜堂”“松柏室”“乐山书院”“竹梅烟舍”“学书草堂”等。

  ▌崇政殿殿牌 沈阳故宫藏 崇政殿殿牌上的印文

  ▌继思斋门牌 沈阳故宫藏 继思斋门牌上的印

  3、 鉴藏玺,钤于善本图书 或书画名迹上,作为此物曾被鉴赏或识别之标志。如,“乾隆御览之宝”“石渠宝笈”“三希堂精鉴玺”等。

  4、 嘉言及诗词玺。这类玺 印多随身佩带,以图吉利。

  5、 花押玺,指将花押式样 刻为玺文,以代押字用。

  ▌其表现形式

  根据沈阳故宫院内及其 他博物馆收藏的门额、匾额、 对联、贴落、书画作品来看,它有以下几种呈现形式。

  一、 宫殿中的帝王印迹

  1、 门额 门额是指殿前和门前所挂的匾额,是建筑物的标识性物件。在许多皇家宫殿里,由皇帝亲笔书写的,以乾隆和咸丰为最多。根据沈阳故宫博物院所藏门额来看,除了文德坊、武功坊以外,沈阳故宫绝大多数建筑上所悬挂的门额都有“乾隆御笔”或“乾隆御笔之宝”印文。

  这些牌上的印迹选材为铜、木等,先单独雕刻,再镶嵌到相应位置上。

  2、 匾额,一般挂在门上方、 屋檐下,是古建筑的重要组成 部分。匾额均由木制。

  ▌“芳风咏时”匾 颐和园藏

  ▌颐和园匾额 颐和园藏

  3、 对联 对联,又称楹联、对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头上的对偶语句。在宫廷建筑中,对联也是帝王印迹的重要载体。

  ▌清 念字行书雕云龙铜字十五言联 沈阳故宫藏

  ▌清 道光御笔动静纸地贴落 沈阳故宫藏

  总之,从各种实物资料以及来看,玺印是当之无愧的皇帝爱用物,它既是皇帝至高无上皇权的体现。且从内容来看,它还体现了宫廷制物的高超技艺。亦是皇帝闲时泼墨抒怀时必备的的物件儿。

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